Co do medycznego podejścia, to zarys jest w tym artykule, napisanym przez dwóch lekarzy
http://www.kwadryga.pl/upload/Dokumenty/Artykuly_naukowe/Gf_naukowy_10_12.pdfWg tego co tam zostało napisane, Ayahuasca ma działanie psychoaktywne i halucynogenne; Opócz tego ma też rzeczywiście dzialania zdrowotne, jak wynika z poniższego cytatu. Ale takie działania ma też np.: marihuana, a nie da się ukryć że odurza i zawęża świadomość. Co do ayahuaski - jak badałam (wahałam) eksperymentalnie jedną z osób biorących udział w tej ceremonii, na pewno był na moje odczucie wzrost nieprzytomności po, ale też nastąpiło obniżenie np.: wzorców walki, wg mnie na poziomie karmy (jakby się wypaliły).
Moje wątpliwości budzą jednak nadal np.: te wizje, które sa opisywane na stronie - wg mnie zdecydowanie astralne, nawet jeśli jest to wyższy astral, nie wygladają mi na pochodzące z poziomu duchowego. Zapewne to też zalezy w jakimś stopniu od człowieka i tego co ma w pś, no i prawie każde narzędzie można użyć zarówno do zaszkodzenia sobie, jak i do uzyskania jakis korzyści. Nawalić się rzeczywiście można wszystkim, jak już ktos ma takie intencje lub zachłanność na nieprzytomność.
Pytanie też, które mi się nasuwa - skoro poszerzenie świadomości, otwarcie serca, poczucie jedności i wszechogarniającej miłości, głębsze wglądy można uzyskac poprzez medytację - to czy warto używac do tego Ayahuaski (o ile rzeczywiscie uzyskuje się wtedy wglądy z poziomu WJ i realne poszerzenie, bo co do tego, to nie jestem przekonana po przeczytaniu opisów ze strony www - ale pewnie i to tez jest jednostkowe), z dodatkowymi efektami "specjalnymi" w postaci wymiotów itp. Choc jak Ola napisałaś, rozumiem, ze po kolejnych ten efekt się osłabia i nie jest tak dosłowny fizycznie.
Dziwne też mi sie wydaje mówienie o Ayahuasce, jako o osobie - co się przewija w relacjach i na stronie. Misyjność tam obecna też nie za bardzo mi leży. (te rózne białe kapłanki, diamenty itp).
Cytat z artykułu, linkowanego na początku:
"Według Handbook of Medicinal Herbs. Sec. Edition (Duke J.A. i inni 2002) dotychczas wiadomo o następujących kierunkach działań i zastosowaniach terapeutycznych Soul vine:
antibactericum – przeciwbakteryjne
anorexigenum – hamujące łaknienie
antileishmanicum – przeciw leiszmaniozie
antimalaricum – przeciwmalaryczne
antiparkinsonicum – przeciw chorobie
Parkinsona
antitrypanosomicum – przeciw świdrowcom Trypanosoma
aphrodisiacum – pobudzające popęd
płciowy
bradycardiacum – wywołujące bradykardię
bronchospasmogenicum – wywołujące
skurcz oskrzeli
convulsans – wywołujące drgawki
stimulans – pobudzające, bodźcowe,
orzeźwiające
cytotoxicum – cytotoksyczne
emeticum – wymiotne
euphoricum – wywołujące euforię
halucinogenum – wywołujące halucynacje
hyperkineticum – pobudzające ruchowo
laxativum – przeczyszczające
phototoxicum – fotouczulające
psychotropicum – wpływające na funkcje
psychiczne
respiradepressivum – działające depresyjnie na funkcje oddechowe
spinodepressivum – obniżająco na sprawność funkcji kręgosłupa
telepathicum – wywołujące wrażenie telepatii
tremorigenicum – wywołujące drgawki
uteroactivum – aktywujące funkcje macicy
vermifugum – przeciwrobacze.
Zastosowania Banisteriopsis caapi w terapii następujących schorzeń: ameboza, bakteriemia, zapalenie oskrzeli, zaparcia, różnorodne somatyczne dolegliwości mózgu, niska aktywność ruchowa, impotencja, lejszmaniozy, malaria, otyłość, choroba Parkinsona, paraliż, stany apatii i letargu, stany skurczowe mięśni szkieletowych, zaburzenia akomodacji źrenic, robaczyce, choroby wywołane przez świdrowce."